在前面的章节中，我们谈了许多与修道相关的事。
故而在这一章节中，我们主要探讨修道与做人之间相关的问题。
为什么？
大致有两个原因，一是修道的主体是人，而不是其它，二是修道与做人，其原理相通，事实上，一个人若是连做人都做不好，那么，可以断定在修道之上亦不会有太大的成就。
进一步的说，论道的尽头，其实是阴阳合一，而做人的极致，则是雌雄同体，故而老子在《道德经》中讲“知其雄，守其雌”，又讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”——而“效法”的背后，正是原理相通。
古之圣人图以下我们就从两个方面来进一步探讨，即：
一、论道的尽头，是阴阳合一
《道德经》有云：道生一，一生二。
《易辞》有云：是故易有太极，是生两仪。
所谓“二”或两仪，从某种意义上讲，就是阴阳。
故而“道”本身就自带阴阳，或者说是阴阳合一。
言外之意，真正的开悟者，其实是可以实现阴阳合一。
因为做到阴阳合一，所以才有可能切入于道。
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