北京哪家白癜风治疗最专业 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html美学始终是与人的解放学说联系在一起。庄子文论中所体现的美学思想、风格与马尔库塞所提倡的新感性理论具有可比性的。庄子和马尔库塞把美学置身于真正具体的基础：让美学
庄子大巧、大乐、大美等超越世俗的感观性概念与新感性理论产生的哲学基础、思想渊源相近。庄子和老子一样，理论的出发点和归宿点都建立在现实人生之上，道的形而下便是一种人生体验，庄子认为人被外物所役，为世俗的巧、乐、美所迷惑，以儒家为代表的理性社会制度仁义礼乐所约束，社会呈现出单面化的趋向。于是，他要求一种解放，并且是审美的解放。马尔库塞则站在人本主义社会批判哲学的角度，批判现代社会扭曲了人的本质、鼓吹单面化的感性。通过浪漫的行文，庄子的美学思想所透露出的感性是隐在的，那么马尔库塞则明确界定了新感性的概念：新感性，表现着生命本能对攻击性和罪恶的超升，它将在社会的范围内，孕育出充满生命的需求，以消除不公正和苦难；它将构织生活标准向更高水平的进化。⑵这时，技术就会成为艺术，而艺术就会去塑造现实。在技术向艺术转化过程中，新感性是一种实践，马尔库塞甚至激动地认为，新感性已成为争取解放的*治斗争中的一种力量，自由社会建立的前提，就在于与世界的习以为常的经验的决裂，与被肢解的感性决裂⑶。
两者的差异在于对感性重视的出发点不同。马尔库塞的美学基本上是从*治目的出发的美学，他热衷文化革命这个词。在《审美之维》开篇，马尔库塞便指出新感性已成为一个*治因素。或许在当代社会发展中标识出一个转折点⑷。相比较而言，庄子崇尚的是艺术人生，从来没有把希望寄托在社会*治制度的改造上面，因为他一直看重个体对生命的珍视和内心的天放修养。
庄子和马尔库塞与普通人最大的不同在于观察问题、思考问题总是从宇宙、自然的立场出发，而不是人类的立场。庄子和马尔库塞都赞同自然人性论，两者都希望以随顺自如的方式解决生活中的问题，人效法自然的地方不仅是生活方式的改变，也是情感表达方式的转变。