相聚美丽*河之滨，共话世界大河文明。9月17日，在世界大河文明论坛（中国·郑州）期间，围绕“文明交流互鉴·发展共创未来”等相关主题，多位国内外专家学者及与会嘉宾接受记者专访。大家纷纷发表真知灼见，碰撞智慧火花，共同探讨如何更好地实现对世界大河文明的保护、传承和弘扬。
正观新闻·郑州晚报记者成燕王红张竞昳
中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍：
*河文化是中国文明历史主根主脉
*河文化是中华文明的根与*。在漫长的中国历史中，从史前发展到各个王朝的更迭，绝大部分都是以*河流域为舞台，我们的农业起源、*治制度、思想信仰也都是在*河流域形成的。
*河文化是中国文明历史主根主脉有理有据。在距今一万年左右，*河流域就已经出现了粟和黍的栽培，是世界范围内最早的。农业的发展和人口的增加，推动了手工业的发展，进一步加剧了社会的分化。随后阶级出现，王朝、国家诞生。
在精神层面方面，在多年前位于*河中游地区的濮阳西水坡遗址，就已经出现了用蚌壳堆积的龙的形象，并逐渐发展为中华民族的精神图腾。距今年前后的巩义双槐树遗址，最高等级的建筑在最内的环壕内，突破了以广场为中心的格局，出现了中轴线、左右对称的雏形，这种理念一直延续至明清时期的紫禁城。
在兼容并蓄方面，中华文明吸收了很多外来文明，譬如我们的祖先在距今年左右时已经掌握了用千度以上高温烧制陶器的技术，当冶金术从西亚传入*河中游地区，人们开始用陶范制作青铜器，诞生了世界上首屈一指的青铜文明，这是一个吸收再创新的过程，也是中华文明的重要特点。
距今年左右，长江中下游、*河流域、辽河流域的文明化进程开始提速，出现社会分化、人口增加，形成中心性的遗址，社会内部出现了不同的阶层。距今年前后，尤其到年前后，各个区域文明开始逐渐地汇聚成一体，特别是一些共性的因素在年到年起点开始出现，譬如对龙的崇拜、以玉为贵的理念。这就说明，这些区域文明之间存在既独立发展又相互联系的关系，形成了早期中华文化圈。
英国国家学术院院士克里斯多夫-埃凡斯教授：
对早期文明的研究要兼顾发掘和保护
世界各个地方的考古学文化，很多早期文明都孕育在沿着河流、河岸周边，譬如*河流域文明，其发生是伴随着农业的产生与发展，也就是农业发展对于定居、人口的增长这些促进文明条件提供了一个基石。
我认为，对早期文明的研究要兼顾发掘和保护：一方面，要发掘它以揭示和研究的历史文化背景；另一方面，在挖掘这些遗址的同时注意保护。气候多变是当今时代面临的一个很大的危机，譬如季节性洪水或者是极端天气，给考古学带来很多挑战，不过这同时也促使我们以更广阔的视野去认识和理解古代沿河流域的文明。
印度德干学院原副校长瓦桑特·辛德教授：
古代河流为文明孕育提供坚实基础
在早期文明中，譬如印度河流域、美索不达米亚平原地区、古埃及文明，都孕育在沿河流域。印度的古文明相对较早，各地区都萌生了不同大小的沿河遗址。这充分证明，古代河流对于文明孕育提供了坚实基础，包括丰富的水资源、自然资源对文明起源与延续都有着重要意义。
在进行考古遗址的发掘和保护时，要