深秋虹口，晨曦初现，公园绿径蜿蜒。萧瑟朔风，悠扬越韵，萦回百鸟山前。寻路树丛穿。抵甜爱湖畔，清水连天。倒映*英，漫纷纷舞拱桥边。青松翠柏相联。踱园中一隅，麻石之巅。铜像瘦峋，碑铭劲秀，文豪绝代长眠。留著作千篇。力唤民*醒，横笔双肩。刺破陈封世界，名垂永生年。
开篇这首《望海潮》是笔者前些年访沪，偶过鲁迅公园谒鲁迅墓时写下的。鲁迅先生（以下简称先生）以觉醒的眼光、坚挺的脊梁、犀利的文笔和锲而不舍的战斗精神成为当年新文化运动的主将，他的文章对警醒国人起到了很大的作用。
近日读《庄子》，在其浩瀚的思想领域里似乎感觉到先生与庄子之间有着莫名的联系。本篇就以先生的成名作《狂人日记》为例子，发表一番感想所得。
一.《狂人日记》与《庄子》简介
1．《狂人日记》简述
《狂人日记》写于五四运动前夕，是先生在《新青年》刊物中发表的第一篇白话小说。该文以日记体的形式，记载了一个患有精神迫害症的人在发病过程中的所见所闻和思想言行。患者一天到晚都幻想自己会被害死并被他人吃掉，而吃他的有狗、有仇人、乡邻、医生、不相识的人甚至于自己的兄长。患者又遍查史书，发现满篇仁义道德的字里行间中隐藏着吃人的事实。
在进一步深入的思虑中，患者认为自己也可能吃过人，而被他吃掉的极有可能是自己亲妹妹的肉。最后经过一番纠结，患者开始质疑吃人制度的合理性，并对此付诸抗争。全文折射出封建礼教制度对人性思想的残害，对传统礼教进行了严厉的控诉，并呼吁人们起来破除这种束缚思想的不合理的制度。
这篇文章对二十世纪中国文学界和思想界产生了深远的影响，也使得先生成为站在时代前列的反封建礼教的启蒙者。
2．《庄子》简述
《庄子》是战国时期著名思想家、哲学家庄子以及其后道家学说的汇编。其中收录文章共计52篇，引用寓言故事两百多个，反映庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、*治、社会等诸多方面。该书包罗万象，内容丰富，远至宇宙万物，近至内心思想都有着详细而详细的论述。
不仅构建了一个严谨的哲学体系，而且其文笔流畅，构造紧密而富有层次，具有很高的文学意境。
如《齐物论》一篇中有一段对风的描写：“山陵之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者......”
这一系列形象的排比手法的应用，让有声无形的风声跃然于纸上，至此，读者应能感受到大风刮过山林深谷时的澎湃气势。
二．争辩与不辩
1．《狂人日记》中的争辩。
常言道“锣不敲不响，理不辨不明。”比喻通过辩论就能辨明是非。在《狂人日记》有一场发生在患者和一个二十来岁的年轻人之间的争辩。
当患者问年轻人：“吃人的事，对么？”年轻人先是不以为然，接着转移话题，而后又满语搪塞，在患者再三追问：“对么？”年轻人才不知所措吐了个：“不……”患者于是得寸进尺问到：“不对？他们何以竟吃？！”年轻人赶紧辩解：“没有的事……”等到被逼问至无可再辩时，无奈搬出了传统作为挡箭牌：“有须有的，这是从来如此……”引得患者一针见血地发问：“从来如此，便对么？”
最终的辩论并没有结果，毕竟两人谁也没有服谁。但却引起读者强烈的反思，从前一成不变的规矩，就是对的吗，就是好的吗，就是合适的吗？
2．《齐物论》中的不辩。
但有的时候并不能通过争辩来达到分清是非的效果，因为每个人心中都有定见，辩论者各执一词，很容易就会为显示自己高出一筹，为辩论而而辩论。《齐物论》有曰：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人仪而不辩。”庄子是告诉我们，对于未知领域的事，只是保持