年，94岁的杨绛住院。
躺在病床上，她一直在感悟最根本的生死、缘运、灵体。
最后，在与衰老和疾病的斗争中，杨绛花了两年时间完成了这部四万多字的著作：《走到人生边上》。在他的一生中，杨绛经历了战争和流离失所，忍受了生与死，经历了孤独和无助。生活的重担一次次被压下，她却用瘦弱的身躯扛下了所有的苦难。对于生活，她没有逃避。她没有抱怨她的不幸。在人生的最后一程，她只是用从容的笔触，将自己一生的感悟写进了书中。
读杨绛的《走到人生边上》，就能摆脱生活的苦涩，找到最好的生活方式。一、走到人生边缘边缘上，再往前去，就是“走了”。“杨先生问了许多关于灵*的“明智的年轻人”问题，答案是一致的。他们都说人死了就什么都没有了，都相信自己的意见。然而，很多时候陪伴着心爱的亲人走到了人生的边缘，人生走过了八旬，今天他走到了人生的边缘，我想，比任何科学、论证都可信，感触很深。
二、人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配杨先生问了许多关于灵*的“明智的年轻人”问题，答案是一致的。他们都说人死了就什么都没有了，都相信自己的意见。肉体和灵*统一为“我”，这是斗争的一面。那么，斗争的另一方的“精神”是什么呢？杨先生创造了一个复合概念，称为灵性良心。其中，《灵性》是分辨是非、善恶、美丑的本能，《良心》是按照上述道德标准行事的道德胸怀。
三、人生的价值就是信仰、正确的价值观
一个有信仰的人可以拥有正确的人生价值观。而不是死后的名声和一生的贡献。
未知多数的价值体现在合理价值观，有信仰，有生命的价值。信念不仅存在于宗教，它可以是对任何事情的信念，是坚持的动力，是行为的标尺，是一种抚慰的力量。信仰能带来奇迹吗？
随着年龄的增长，随着我们生活在一个本身就是名利场的社会，逐渐地，在追求物质的过程中，我们随波逐流，也许忘记了我们的初衷。
杨先生的诚实和真诚真的很感人。但更重要的是，她敏锐而勇敢，她的敏锐和勇气令人钦佩。由于中国2,多年传统文化的实用性，加上几十年的唯物主义宣传教育，人们往往拒绝相信甚至不关心看不见摸不着的东西。杨先生正确地问道：“真善美是看得见的吗？你能感觉到吗？看不见，摸不着，难道你只能在心里明白吗？信仰是看不见的，只有理解。我们的问题是我们太“唯物化”了，只承认物质现实，不相信精神价值，所以把信仰当成迷信。
她求教的“聪明的年轻人”是“先进的知识分子”，大概比她年轻一代，但实际上都是老人，只不过他们浸淫在中国的实用文化传统和主流意识形态中，对精神事物都抱着不思考、不相信甚至不屑的态度。杨先生尖锐地指出：“如果你什么都不信，你能保证你不会走火入魔吗？““他们的不信使我困惑。他们不是少数人
以上的智慧是杨绛先生在《走到人生边上》中给我们带来的智慧，如果你的人生迷茫，不妨看看杨绛先生的书，能让你豁然开朗！
总之，《走到人生边上--自问自答》是一部很有深意的书。通过阅读这本书，我深深地体会到，生命的意义和价值不是外在的，而是内在的。我们应该从自己的内心出发，发掘自己的价值和意义。同时，我也意识到自我意识和自我成长是非常重要的。只有不断地认识自己，才能更好地发展自己。希望大家能从这本书中学习，更好地面对生活的挑战。
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