儿时不知茗苦，但享人生趣味，直到成人之时方觉人生如茗，苦而甘甜，不经意间已然坠入之中。
白居易有诗云：“无由持一碗，寄与爱茶人”。数位知己围桌而坐，耳间并无丝竹管弦之乐，一同饮茶，畅谈世间百味，品读人生哲学，何不快哉？
茗乃苦涩，久品而陷入其中。“无由”不正是品茶之人的一种洒脱吗？捧一卷书，觉人生智慧；啜一口茶，品八味人生。洒脱是一种气质，也是一种智慧。读书时不求甚解，饮茶时不执着于苦涩，人生如意便十常八九。
“静是茶之性，和是茶之*，雅是茶之韵”，品茶之人唯有三者齐聚方能称爱茶之人。“静”乃心无杂念之意，淡泊名利方可沉心静气，如此一来方能体会“疏瀹涤心原”之感；“和”并非和气，而是和谐，人生乃是中庸之道，品茶也是如此。苦涩之后会有甘甜，甘甜之后会有苦涩，如此反复方显人生之理；以知礼节、懂茶道来解释“雅”未免太过于片面。《论语》有言：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”中国传统文化突出行事要遵从内心的道德，茶文化中的“雅”也不例外。唯有内心真正地跨入高雅之列，茶道的雅致才能不流于表面。
品茗并非喝水，后者不谈雅致、不论过程，一口下去消暑解渴，只觉寡淡。陆羽《茶经》称：“茶者，南方之嘉木也。”汲取尽自然之精华，方见绿叶破土而出。从诞生之日起，茶便被幽香所包裹，加工时更是香气四溢。“香分花上露，水吸石中泉”，泡茶的水用山间清冽的泉水最能保留茶的原汁原味。沸腾的泉中水流下的那一刻，茶叶的香气扑鼻而来，仿佛一个撑着油纸伞的江南美人。
品茗并非是单纯地饮茶，体会茶香只是一种生理感知、无心的茶道也只是一种形式。喝酒水带着七情六欲，品茶却正好相反。抱着判断茶的优劣来品茶的人，与庸俗的商人有何异？揣着满腹的猜忌来参加茶会的人，与狡诈的*治家有什么不同？怀着满腹惆怅喝茶诉苦的人，是否能体会茶的甘甜？
因此，品茗是品味人生，又是超脱人生。“一杯纯露暂留客，两腋清风几欲仙”不仅仅是以茗会友的人生乐趣，更是无拘无束、两袖清风的人生态度。我们羡慕傅山先生“竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声”的生活环境，殊不知这是他放下多少人生包袱
如此看来，似乎唯有懂得“疏影横斜水清浅，暗香浮动月*昏”的闲情雅致之人才能触及到品茗的深度。非也！“背灼炎天光”的白丁依然能够感悟人生的智慧。以此品茗，足矣！