很多人读庄子，却不知道庄子《逍遥游》是什么意思。庄子天马行空，从天上到地上，从大鹏到小鸟，从寿与夭到至人，真人，圣人，从乘云气，御飞龙……。看过庄子《逍遥游》的人都在思考，到什么意思呢？其核心又是什么，带着这些疑问，我们一起来学习和探讨：
庄子《逍遥游》集中代表了庄子的哲学思想。《逍遥游》是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。《逍遥游》我们可以用七个字概括那就是：“无所待而游无穷”。什么是“无所待而游无穷”呢？“无所待而游无穷”是对世俗之物无所依赖与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
这里，我们把“逍遥游”三个字进行一下分析。庄子提出的“逍遥”是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”当然不是指形体之游，不是游山玩水，而是指精神之“游”。也就是说一个人如果没有了形体上的束缚之后，精神处于高度自由之中，这样就能悠然的”游“。
庄子的“逍遥游”是一种超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界，体现了一种精神自由和天人合一的精神。从而达到“有所待”的精神境界。庄子在《逍遥游》中运用了许多寓言故事来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现，从而达到“无所持”。
如，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，这都是“有所待者”；“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，因而不是真正的“无待”。庄子还提出了追求”无待“的理想境界，他说“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。这是庄子主张的理想人格。在庄子看来只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累，从“有待”到“无待”，这样才能体会真正的逍遥游。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”游于天地间，其精神与宇宙一体化，自我无穷地开放，向内打通自己，向外与他人他物相感通相融合达到这种境界，物我的界限便可消除，时空的限制无复感觉，获得大解放，达到“无待”的境界。“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄子理想人格的奇异性能表现出超脱世俗的思想。庄子借助超凡脱俗的神话形象来表达“道”的思想观念，描绘“逍遥”的精神境界。
庄子的《逍遥游》追求的是一种绝对自由的人生观，只有忘却物我的界限，才能实现真正的逍遥，庄子人生哲学所追求的无待、无累、无患的绝对精神自由，是一种情态自由，一种理想化的心境，对于我们一般人是难以达到的。以上我们对庄子《逍遥游》的内涵进行了探讨和学习。由于小编水平有限，不能正确地理解庄子的思想，还请朋友们批评指正。