《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。孔子(前-前)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、*治家、教育家。
考点梳理
一、学习收获
课文所选十二则，在学习方法、学习态度、个人修养等方面，给了我们有益的启示。
学而时习之，不亦说乎？（谈学习方法）
有朋自远方来，不亦乐乎？（谈学习态度）
人不知而不愠，不亦君子乎？（谈个人修养）
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（既谈了个人修养，也讲了学习方法）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（谈个人修养）
温故而知新，可以为师矣。（谈学习方法）
学而不思则罔，思而不学则殆。（谈学习方法）
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（谈个人修养）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（谈学习态度）
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（谈个人修养）
三人行，必有我师焉。（谈学习态度）
择其善者而从之，其不善者而改之。（谈学习方法）
逝者如斯夫，不舍昼夜。（谈学习态度）
三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。（谈个人修养）
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（谈提升个人修养的方法）
孔子雕像二、重要解释
（1）学而时习之，不亦说乎？（按时温习。时：按时。）（同“悦”，愉快。）
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？（生气，恼怒）（有才德的人）
（）吾日三省吾身。（自我检查、反省）
（4）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（替人谋划事情）（竭尽自己的心力）（诚信）（传授，这里指老师传授的知识。）
（5）吾十有五而志于学，三十而立。（“有”同“又”，用于整数和零数之间。）（立身，指能有所成就。）
（6）四十而不惑，五十而知天命。（迷惑，疑惑）（上天的意旨。命：命令。）
（7）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（能听得进不同意见）（越过）（法度）
（8）温故而知新，可以为师矣。（旧知识、学过的知识）（新的理解和体会）（可以凭借）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆。（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。）（疑惑）
（7）人不堪其忧，回也不改其乐。（能忍受）
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（喜爱，爱好）（以……为快乐）
（9）饭疏食饮水，曲肱而枕之。(吃)（粗粮)(冷水)（胳膊）
（10）不义而富且贵，于我如浮云。（即“宜”，是行为的尺度，句中指“正当的手段”。）
（11）三人行，必有我师焉。(于此，意思是在其中。)
（12）择其善者而从之，其不善者而改之。（好的方面，优点）
（1）子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜。（河流）（往、离去）（代词，这，指河水。）
（14）三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。（指*队）（改变）（泛指平民百姓）
（15）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(坚定)（恳切）(仁德)
三、重要翻译
（1）学而时习之，不亦说乎？
学习了，然后按时温习，不是很愉快吗?
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗?
（）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
（4）七十而从心所欲，不逾矩。
七十岁就可以顺从意愿，但不会越过法度。
（5）温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
（6）学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
（7）人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
（9）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
（10）不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
（11）三人行，必有我师焉。
几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。
（12）择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
（14）三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一国*队，可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。
（15）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁就在其中了。
孔子像四、知识盘点
1.一词多义
为人谋而不忠乎（替）
可以为师矣（做、当）
人不知而不愠（了解）
温故而知新（得到、知道、领悟）
知之者不如好之者（懂得）
不亦乐乎（快乐）
好知者不如乐知者（以……为快乐）
2.古今义
（1）有朋自远方来（古义：志同道合的人；今义：朋友、伙伴。）
（2）吾日三省吾身（古义：泛指多次；今义：数词。）
（）饭疏食饮水（古义：冷水；今义：包括冷水和热水。）
（4）可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示可能或许可。）
五、语境默写
（1）《论语》中表达“学用结合，乐趣无穷”的意思的句子：学而时习之，不亦说乎？
（2）《论语》中认为能保持君子风格的一句是：人不知而不愠，不亦君子乎？
（）“北京冬奥会”已于年在北京成功举行，全国人民用自己的热情喜迎各国宾客的到来。《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎?”一句就表达了我们当时的喜悦和快乐。
（4）《论语》中表达“举一反三是智慧”（强调独立思考的必要性）的句子是：温故而知新，可以为师矣。
（5）《论语》中阐述学习和思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（6）《论语》中阐述学习兴趣对人的重要性的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（7）《论语》中孔子极力提倡安贫乐道思想的句子是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（8）《论语》中孔子论述君子对富贵正确态度（表明孔子坚持道义的信念）的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。
（9）唐太宗有句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的一句话（把别人当作镜子，作为借鉴）是：择其善者而从之，其不善者而改之。
(10)《论语》中强调时光易逝，应珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
(11)《论语》中说要向一切人学习，随时随地都要注意学习（在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用此句表示）的句子是：三人行，必有我师焉。
(12)《论语》中强调志气的重要性（人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应坚定信念，矢志不渝）的句子是：三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(1)《论语》中子夏用学识、坚守、质疑、思考四方面解说“仁德”（求仁的途径）的句子是：博学而笃志，切问而近思。
六、探究拓展
1.从这些选文中，你读到了一个怎样的孔子？请结合其中一则选文，联系实际，谈谈你的看法。(分)
从“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”一则中，我读到了一个安贫乐道、淡泊名利的孔子，他宁愿过着清贫的生活也不贪不义之财，这种品质具有现实意义，值得我们学习。
2.在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”。那么，作为“君子”，应具有哪些风范呢？
①高尚的道德；②宽广的胸襟；③善良的心地；④有渊博的学识。
.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？
不能。因为这三个句子所针对的对象（他人、朋友、自己）体现了由疏到亲、由人到己的顺序。这样安排，能更好地体现曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
4.“温故”和“知新”是否并列关系？作者强调了什么？“温故而知新”的学习方法对你有怎样的启发？
不是并列关系。作者强调的是“知新”。“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了独立思考的必要性。它告诉我们，学习要及时温习旧知识，通过独立思考获得新的理解与体会，有新发现，从而将知识融会贯通，举一反三。只有具有这样的过程，才能提高自己的能力。
5.从文中选择一句孔子在学习方法上的主张，结合实际谈谈你的体会。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会疑惑不解。这句话告诉我们：“学习”和“思考”是辩证的关系，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行。二者相辅相成，缺一不可。为此，我们在学习过程中只有把“学”和“思”有机地结合起来，才能学有所得。
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