人吃五谷杂粮，容易生病，但也有七情六欲，对感情的迷茫；普通人是这样，圣人也是这样，像王阳明这样的明代心学大师，与孔子齐名，自幼便得了肺结核、哮喘等隐疾，这种自母胎而生的病症，始终无法治愈，始终萦绕心头。
在现代医学中，超过42周的胎儿被称作“晚产儿”，即10个半月。王阳明在娘胎中整整十四个多月，算是晚产中的晚产儿了。王阳明一出生就得了肺病，很可能是因为他的出身。
王阳明从小聪明伶俐，但他的肺部疾病却是根深蒂固，久而久之，也没有什么好的治疗方法。因此，肺病就如同达摩克利斯一般，随时都有可能要了自己的命，王阳明从小就有一种心神不宁的感觉。
王阳明的生父王华，和诸养和是至交好友，因为王阳明的相貌出众，两人便订下了王阳的婚事。王阳明十岁的时候，王华成为了京都的第一人；在11岁的时候，王阳明跟着余姚的外公去了京城，和他的父母在一起。
王阳明十三岁时，他的母亲就去世了，这或许是王阳明晚年留下的后遗症。王阳明十八岁那年，受父命赴江西南昌，与诸养和之女诸氏结为连理。
就在王阳明大婚的那一天，有一件大事发生了。王阳明从小就立志要读书作圣，因此他对圣道始终孜孜不倦，因此他潜心钻研兵法、辞章、练弓、骑射，想要有所领悟，却始终未能如愿以偿。
求道不成，体内多年来的隐患，让他始终无法摆脱。就连成亲那天，他也是一副心不在焉的样子，连婚礼都忘了，独自一人来到了城郊的铁柱宫殿。
王阳明走入铁柱宫殿，只见一名白发苍苍，精神矍铄的老道，走了过去，与他攀谈起来。
王阳明向道士请教，他说：“蜀人也”。
王阳明问道：“道者有多大的岁数？”“九十六岁。”
王阳明又问道：“你知道他的名字吗？”道人说：“我从小就在外面，所以不知道他的名字。”当人们看到我在冥想的时候，他们就叫我是无为之人。
王阳明见这老道士年近百，身子却依然健壮，声音洪亮，颇有几分仙风道骨的味道，以为他是得道之人，于是诚恳请教了神仙的养生之法。
老道士望着王阳明那张略显苍白的脸，说道：“养心之术，不能有一日清心。我是清白的，我是无忧无虑的。老道说着，就开始教王阳明一些他苦练了这么多年的引导之法。
王阳明学到了《导引》，立刻和这位道人面对面地修炼起来。王阳明在练完之后，仿佛有了一种明悟，而且越来越喜爱。王阳明自从跟着道士学了导引术之后，就对道教的养生有了浓厚的兴趣。
王阳明与那道人相对而坐，双眼紧闭，宛如一株枯树，不知不觉间，天色已经暗了下来，两人就这么打坐到了第二天的清晨。王阳明的新娘子诸氏空守洞房一晚，见不到新郎，十分担心，公公诸养和知道后，命人到处搜寻，终于在铁柱宫中找到了王阳明。王阳明向自己的老丈人和老丈人解释了一下自己的想法后，并没有人再去指责他。
结婚后，王阳明在老丈人家中暂住一段时间，便返回余姚，练起了导引之法，调理身心，渐渐康复。之后，他又犯了好几次肺部疾病，都是用老道士教他的导引之法，自行调息。
这个老道士，不但让王阳明痊愈，而且二十年后，王阳明在刘瑾的追杀下，在他人生最黑暗的时刻，又在福州遇到了这个老道士，不仅为王阳明算了一卦，还给了他一颗丹药，让他在贵州战胜了瘴气，可谓是王阳明的救命恩人。
在日本江户时期，有一位儒学大夫、本草学家贝原益轩，他与王阳明一般，自幼身体孱弱，因此从十四、十五岁起，他便博览医书、佛教、儒学，又从陆象山、王阳明那里学到了心学，因此对王阳明所传的养身之法颇有兴趣。
这老道士教王阳明的导引之法，实际上就是一种吐纳之法，引导天地元气，在身体之中流转，最后达到了一种“心神”与“虚无”合一的境界。
事实上，这门功法并不只是道士练，就连儒门、僧人都会练，就像禅宗的打坐，就是要调神，而要做到这一点，就需要调整自己的身体，调整自己的呼吸，三者合一，方能达成修行目标。
日本的贝原益轩，在得知这种功法之后，就开始重视起了调整呼吸的作用，他将这门功法的精髓，整理成了一本名为《初学知要》的书，里面详细地记载了这种养身之法。而且，他还在《慎思录》中指出了“养气必先养神，养神养神，方能安神。如果你的呼吸紊乱，你的心就会变得混乱。”
时至今日，这种手段已经在我们的生活中屡见不鲜，只不过我们并不知道而已。比如，我们的呼吸是否粗重、迟缓、喘息，是否均匀，是否连贯，是否连贯，从呼吸的声音来看，就能知道一个人的身体状况。
王阳明也是在和无为老道士一起修炼了这种吐纳之法，才逐渐好转，再加上他在冥想中，还掌握了一种可以预知未来的能力。但王阳明的想法，却与日本的贝原益轩不同。
王阳明相信，道家求长生，静心修炼，静心修炼，甚至是静心调息，都是一代一代的功劳，而他要的却是一条可以世世代代流传的圣道，不是一门功法，而是一门功法，因此，他并没有把自己的领悟放在导引之道上。
王阳明在龙场悟道后，对圣道的执著追求和探索，终于领悟了“圣人之道，我之本心，而求之于物，则为之所错。”自此，他创立了阳明心学，倡导“知”与“行”的统一，并萌发了“致良知”的思想，启发了人们的心灵。
王阳明开了一所书院，传道授业，传道授业，学生遍及四海，就像是孔子的讲学一样，他的思想至今还在。直到今天，许多企业家、名人都受到了王阳明的影响，像日本的知名企业家稻盛和夫，就对王阳明充满了崇敬，稻盛和夫的商业理念中，也能看出王阳明的良知。
中国近代史上的著名人物，如曾国藩，严复，梁启超，章太炎，孙中山，蒋介石，蒋经国，蔡元培，郭沫若，张岱年，余秋雨，都对“阳明心学”进行了仔细的研究，并对其进行了高度的评价。
蒋介石还因崇拜和纪念王阳明，于一九五○年把台湾大屯山，七星山，纱帽山，小观音山，即草山山，改为阳明山。一九六九年，阳明书屋于阳明山公园兴建。东乡平八郎，日本“*神”，在他的腰牌上，镌刻着“毕生朝拜阳明”6个大字。
王阳明心即理的人生论、“知行合一”的认识论、道德的教化理论，早已深入人心，当代的名人、大家，也都在他的影响下，取得了巨大的成就。随着社会的发展，社会的竞争越来越激烈，人们的精神生活变得越来越空虚，越来越寂寞。
王阳明心学高扬了“主体性”，强调内在的力量、追求理想、豁达的胸襟，对改善现代人的心理状况具有正面的作用，使疲倦、脆弱的心灵得到一种新的动力，使其在浮躁的环境中得到安宁，这是一种很好的引导。
王阳明的心学在个体发展、思想解放、事业、仕途等方面具有重要的启迪作用，因此，哈佛大学亚洲研究中心的高级研究员杜维明认为，「二十一世纪是王阳明的时代」。所以，我们要充分认识王阳明的生平，解读他的“阳明心学”，并从中获得无限的精神动力。
要想了解王阳明的生平，要比看他的传记、语录、故事要好得多，下面这本《王阳明全集》的升级版，不但将王阳明的生平全部描述了一遍，更有他的弟子们将他的语录和书信编成了一本传记，里面详细地阐述了知行合一、致良知，让读者更好地消化、领会阳明的心学。想要的朋友，请按下面的链接购买。
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