王守仁，明代哲学家，亦称王阳明，因其曾在会稽山阳明洞修行，学者多称其为阳明先生。他的思想千古流传，开创出了堪称中华文明史上的一朵奇葩的心学，近代的孙中山、曾国藩、章太炎等人亦从其中获益匪浅。
王阳明的一生是跌宕起伏、风起云涌的一生，也是成就辉煌、思想熠熠的一生。他遍求百家，精通儒释道，倾尽一生领悟致良知的人生智慧，历经了人生磨难，锤炼出了坚韧思想人格。他曾说，人生最难的修行，就是修心。
人生何其复杂而曲折，修复自己的心，不是一朝一夕就能完成的，必定要历经一个漫长的自我审视与自我磨练，任何人都不例外。
王阳明汇聚毕生经验与智慧，告诫世人：与人相处，掌握四种“说话的心计”，能帮助我们有更好的人缘。
1、赞美别人要有分寸
赞美的话人人都爱听，但是很多时候极尽赞美之言，很有可能会适得其反。言过其实，空洞无物，会让人觉得很虚假；而且很多时候过分地夸奖，很容易使被夸奖者变得骄傲自满。
《风俗通》：“杀君马者路旁儿也。语云长吏食重禄，刍藁丰美，马肥希出，路旁小儿观之，却惊致死。按长吏马肥，观者快马之走骤也，骑者驱驰不足，至于瘠死。”
关羽，三国时期蜀汉名将，是历史上被人捧杀的典型代表人物。关于关羽的成名之路，我们耳熟能详。他曾带领少数人在百万*中勇斗，威名震天下，因此功勋，被朝廷封为汉寿亭侯。然而，成名之后的关羽，内心开始骄傲自满，虚荣心不断膨胀，这也为他走向失败埋下了祸根。
说到捧杀关羽，我们首先要提到曹操。曹操对关羽礼贤下士，非常器重他，甚至想留下他。但关羽却铁了心要去投奔刘备。这个时候，曹操竟然还增加了对关羽的赏赐，这让关羽觉得自己更不是一般人了。
而关羽之所以能够成为蜀汉名将，离不开诸葛亮的支持和捧杀。当马超投奔刘备并被封为左将*后，一向高傲的关羽便打算与他一较高低。
还写信问诸葛亮自己与马超相比谁更强，诸葛亮回信说：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”以此吹捧关羽的英勇武功。
这让关羽倍感自豪，还故意让手下的人传阅这封信。这也是关羽自信心爆棚、渐渐得意忘形的源头。
但是，最终捧杀关羽的却是东吴都督吕蒙。吕蒙在表面上对关羽恭敬有加，甚至还与他结下了友好关系，好让关羽降低心理防备。最后，吕蒙在关键时刻出其不意地偷袭了关羽的荆州，关羽大意失荆州，最终导致失败。
这也告诉我们，一个成名的人如何看待周围的人的捧杀，至关重要。成功背后的确需要一些支持，但太多的捧杀也会让人失去清醒头脑，从而蒙受失败的打击。
俗话说得好“无事献殷勤，非奸即盗。”所以，一个人，越是有才能，越要警惕被周围人捧杀。这个故事也告诉我们，赞美是件好事，但赞美要有尺度。
2、多说一些别人的好话
人们常说“谁在背后不说人，谁人背后无人说”，很多人都习惯于在背后议论别人、猜测别人的想法，这不仅造成了很多误会，也会让人之间的关系变得不和谐。
关于在背后说人好话，《红楼梦》中就有这样故事：
有一次，史湘云劝宝玉参加科举，将来好为官做宰，在官场也好有个朋友，更吃得开，但是这样的话，宝玉从小听到大，贾*日日耳提面命，王夫人每天规劝，连宝钗和丫鬟袭人也说过。
而他说林黛玉却不会说这样的“混账话”，这话刚好就被林黛玉听到了，林黛玉顿时觉得又惊又喜，之后两人感情也越来越好。
虽然其中也包含有迎合的成分，但是我们也能看出，多在背后说别人的好话，是一种积极的社交行为，很多时候能够帮助我们建立更好的人际关系。
3、该拍的马屁还是要拍
老话说“人有脸，树有皮”，在人际交往中，奉承是一种很普遍的现象，无论是在商务场合还是日常生活中，我们都不难听到或说出一些奉承的话语。
当然，也有人认为奉承是虚伪的表现，是迎合别人的需求，缺少真实性。但是，作为一个聪明的人，奉承的话该说就要说。
清代才子袁枚在走马上任之前，向恩师告别，老师问他临行前都准备了什么，他说自己准备了一百顶高帽子，恩师便觉得他不务正业，只学会了溜须拍马。
但是袁枚对于官场看得十分透彻，他说官场的许多人都喜欢戴高帽，像他恩师那样高风亮节的人是少之又少，说话之间便给自己的恩师带了一顶高帽。
所以，拍马屁并不是一味的阿谀奉承或者职场腹黑，掌握一定的尺寸，不仅能让他人觉得舒心，也有利于自己的人际关系。
4、恭维的话要说到点子上
人人都愿意听恭维话，这是人之常情，但是恭维虽好，但言多必失，如果一味地堆砌赞美之词，反而容易让人感到虚伪、装腔作势，所以不要贪多嚼不烂。
《*谷子》中有：“人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。”
只有通过积极倾听和静心思考才能真正理解别人的意图和内心想法。所谓“知己知彼百战百胜”，许多人总喜欢快言快语，正所谓“吹笛要按到眼儿上，敲鼓要敲到点儿上”。对别人的评价要有理有据，不要让人觉得你是在讨好巴结。
“明清第一牛人”王阳明，做到了立德、立功、立言三不朽，建议每个人读一读他
作家心学的创始人，王阳明的思想大多集中在“修心”上，即“心即理”也，同时也强调“知行合一”。这种思想对于现代人而言是很有意义的。
如今王阳明虽已远去，但他的“阳明心学”却风靡海内外，并影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都对他赞不绝口；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论和良知修养论已深入人心，在他的指导下，当代名人和人们也取得了巨大的成就。如今，我们的生活节奏越来越快，各行各业的竞争也越来越激烈，精疲力尽的人们的精神生活逐渐贫瘠，灵*也越来越孤独。
王阳明是修身养心、强调内在力量、追求本心自由的良好指导思想。它对于改善现代人的精神状态，让疲惫脆弱的心灵重新获得强大的力量，在浮躁的空气中获得内心的宁静，具有积极的意义。
与此同时，王阳明也心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须充分了解王阳明的生平，读懂他的阳明心学，并从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明生平和哲学智慧方面，可以阅读他的传记和语录，下方这套《传习录》+《知行合一》升级版，除了有王阳明的智慧，也有王阳明的生平事迹，更像传记。关键是这两本书都是从现代的角度来看的，所以当我们看它的时候，很容易在现实生活中使用。
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