王阳明坎坷的一生，给我们后人留下了宝贵的精神财富！很多成功人士，比如曾国藩，稻盛和夫，梁启超等人，都是通过王阳明的心学思想不断激励自己，最后超越了客观上的困难条件，实现了生命的自我超越，慢慢强大起来。
善护口业，不叽他过。口业有两种：一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。
这个世界上本没有是非，话说得多了，便有了是非！
有一句老话说得好：“言多必失，祸从口出。”一个人总是滔滔不绝地说话，说得多了，言语中就自然而然地会暴露出许多问题。
王阳明说：“言而当，知也。默而当，亦知也。”会说话是一门学问，更是一种修养，说话最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧，是积口德。
想学会说话，首先是要学会沉默。真正有效的沟通其实有两种：一种是双方找到了共同的话题开始实质的沟通，第二种就是沉默反而更能让交谈变得有效。适当的沉默可以帮助我们思考，更能提高沟通的价值。
王阳明告诫：祸从口出,做人要学会管住嘴巴，层次高的人从来不说这3种话
守口不密，祸患自起
隋朝名将贺敦立有大功，他因为对朝廷赏赐不公心怀不满，便口出怨言，结果被权臣宇文护逼令自杀，临死时，他叫来儿子贺若弼说：“我因口舌而死，你不能不记住!”接着用锥子将贺若弼的舌头刺出血来，以此告诫儿子慎言少说。
贺若弼开始还能记住，经常以“遇事三缄其口”来提醒自己，可随着他功劳日大，地位日高，便把父亲的告诫忘到脑后去了。同父亲一样，他也因对朝廷封官不满而大发牢骚，被免去了官职；他不接受教训，反而怨言更多，于是被逮捕下狱，继而被处以死刑，重蹈了父亲的覆辙。
王阳明：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言’者，有讳忌也。”意思是：古人有这样的说法：“口可以用来吃饭，但不能用它乱讲话，因为说话容易犯忌讳。”常言道，病从口入，祸从口出。做人如果常在众人之中鼓唇弄舌，搬弄是非，都不是一种好现象，这种现象如果不能及早纠正革除，总有一天，会自食苦果。所以，每个人都应管好自己的嘴，防止说话时把不好口风，结果给自己带来灾祸。
言语是银，沉默是金
《墨子》中有这样一段对答
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子禽问道：“多说话有好处吗?”
墨子答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
就如有一次记者问*渤：“你觉得自己能否取代葛优？”
眼看着会被记者大做文章的对话，*渤却淡定的说道：“这个时代不会阻止你自己闪耀，但你也覆盖不了任何人的光辉。因为人家曾是开天辟地，在中国电影那样的时候，人是创时代的电影人，我们只是继续前行的一些晚辈，对这个不敢造次。”
既没有得罪前辈，也没有刻意委屈自己，不禁让人佩服他言语中的那股不卑不亢。
因为电影的合作，一向孤傲的周星驰也对*渤赞赏有加，称“*老板（*渤）其实就是喜剧王中王”。
面对如此高的评价，*渤没有沾沾自喜，也没有过于谦虚而不接受赞扬，让对方尴尬，而是幽默地说了一句：“王中王？星爷这是在说我是火腿肠呢，哈哈哈！”
我想*渤之所以能走出成名前困苦的那段幽暗岁月，走到今天事业成功，这和他深谙说话之道不无关系。
*谷子说：其身外而言内者危。在日常生活中，我们常会与形形色色的人打交道，切记说话前要先衡量一下关系，跟不同关系的人说不同的话，切勿交浅言深。如果这样的话，很容易被人算计，只会给自己带来困扰，甚至危机。
敏于事而慎于言，君子三缄其口
王阳明在说过：“言多必有数短之处。”也就是言多必失的意思。在现代生活中，这条仍然受用。老实人觉得自己嘴巴笨，不会说话，也不能做到出口成章。在*谷子看来，真正的口才不在于说多，而在于精。学会这三个技巧，从此可以让你字字珠玑，懂得说话的艺术。
1、管住嘴是教养。很多人喜欢嚼舌头根子，管不住自己的嘴，喜欢根据自己片面的了解，就开始胡乱猜测妄加评断。这样很容易混淆真相，扰乱人心。特别是在单位，这种人很容易被领导反感，断送前程还不自知。
2、“先报忧后报喜”是沟通的关键。如果有两件事情，一件是好事，一件是坏事，先说坏事最好。这是由人的本性决定的，都喜欢先苦后甜。若是先甜再苦，则让人难以接受，原本听了好事心情大好，却被随后的坏事心情一落千丈。在与领导沟通的时候，这一点尤为重要。
3、真正的诚实并不是全说真话。为人坦诚是必须的，并不是鼓励说假话。但有时候还是要有“善意的谎言”，要懂得随时变通，视情景而定。当年楚汉相争紧要关头，刘邦被项羽射中胸部，伤势十分严重，但刘邦为了稳住全*将士，强忍着痛做样摸摸脚，并假意骂道：“贼人射中了我的脚趾！”这才稳定住*心。
人生在世，你可以管不住别人，但是一定要管住自己，尤其是自己的嘴。这个社会，如同猴子爬树，向下看全是笑脸，向上看全是屁股，左右一看全是耳目，假的太多真的太少，每个人都带着各式各样的面具，学会管住嘴巴，层次高的人从来不乱说话。
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生伏首拜阳明”。
在日本，王阳明的《传习录》是大众读物，上到老人，下到孩子、家庭妇女，都对它时常研读。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，并且当代众多名人、大咖在他的思想指导下，创造了不菲成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂阳明心学，从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明的一生、哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方横条《知行合一》+《传习录》两本书，不仅全方面描写了王阳明的一生，还有弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。
《知行合一》这本书，还以小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，解开了有关于王阳明思想的诸多谜题，让读者了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中，达到“立德、立功、立言”的至圣追求的，这不仅是一部“从凡至圣”的励志书，更是一部全面了解阳明心学精髓的作品。
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