曹操《短歌行》赏析：对酒当歌，人生几何，可不是劝人及时行乐的
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
——曹操《短歌行》
这是汉末大*治家曹操的名作《短歌行》。
其所表达的求才若渴的真切之情，读之令人深深感动；
其所展现的一代大*治家急切希望广罗天下贤能建功立业的慷慨之情，读之令人豪情万丈；
其所流露的人生苦短的忧虑悲叹，读之令人心有戚戚，顿起悲凉之情。
那么，这首诗何以有如此深厚的魅力，令千古以降的人们读之深切感叹呢？
这里除了诗所表达的内容本身即很感人外，还与诗人所运用的设问修辞策略发挥的作用大有干系。
全诗三十二句，共一百二十八字，篇幅可谓小矣。
但是，就是在这样小的篇幅内，诗人运用了同一种修辞策略“设问”竟达四次。
其中，既有为“提示下文”的“提问”，也有“激发本意”的“激问”。
诗的第二句至第四句：“人生几何？譬如朝露，去日苦多”，是一个设问修辞文本，属于“提问”类。
表达者先抛出问题“人生几何”，意谓人的寿命有多长；
接着，自己马上就对这个问题予以回答：“譬如朝露，去日苦多”，意谓人的生命极其短暂，就像早晨的露珠，太阳一出来就没有了。
况且在这样短暂的生命历程中，过去的时光已经有很多，剩下的时间是微乎其微了。
这样的一问一答，虽然比直道本意“人生苦短”要费辞些，但在表意上却显得丰富多了，它将诗人恨生命之短、惜去日之多的惆怅无奈之情充分地表现了出来，有力地呼应了全诗的第一句“对酒当歌”。
它让读者明白，诗人为什么会有“对酒当歌”这样及时行乐的想法，从而了解诗人内心深层的苦闷，解除读者对他人生态度的误解，让大家明白：
诗人之所以有及时行乐的想法，乃是源于对于生命苦短的无奈，对于求贤而不得、建功而不成的失落。
正是因为无奈与失落，诗人才会有“对酒当歌”的行为。
但是，诗人“对酒当歌”表面是及时行乐，深层则是“借酒浇愁”，纾解因求贤而不得、建功而不成所产生的内心苦闷。
当读者意会到这一层，那么对于诗人的第二个设问文本“何以解忧？唯有杜康”，不仅易于理解，而且有恍然大悟之感，由此更加深切地体会到诗人作为一个*治家忧国忧民、求贤若渴的真切之情，见出其志存高远的阔大胸襟。
这第二个设问文本，与第一个设问文本相同，也是属于自问自答的“提问”式，它的意思是忧愁难解，只有借酒浇愁。
但是，诗人并不这样直接表达，而是借助一问一答的形式，强化表达的语义效果，让读者能够从中体会到他强烈的忧愁。
这明显要比直接的表达更具感染力，引发读者的情感共鸣。
第三、四个设问文本，与第一、二个设问文本不同，在形式上都属于“激问”式，它们的语义都在其表层疑问的反面。
所谓“明明如月，何时可掇”，就是“明明如月，永远不可掇”，其意就是“求贤若渴的心情就像悬在中天的明明之月，天下人都可看见；渴望贤才的念头不能打消，就像明月千古长存一样”。
由于是以“激问”的形式呈现，语气上的强调更加强了表意的坚定性，更能让人真切地感受到作者那种求贤若渴的情感，所以也就更能打动人心，读之让人深受感染。
所谓“绕树三匝，何枝可依”，就是“绕树三匝，无枝可依”，其意是说“求贤心愿不能达成，就像乌鹊绕树三匝找不到可栖之枝一样失落惆怅”。
由于同样是以“激问”的形式呈现，所以在语气上就比陈述句显得更加激昂有力，更能产生一种感动人心的力量，让人深受感染，达成情感与思想的共鸣。
应该说，曹操这首《短歌行》之所以有深切感人的力量，成为千古名篇，事实上是有设问修辞策略运用的一份功劳在。
历史中的曹操没有完成他澄清天下的壮志，但他的诗歌却感动着后人。
苏轼的《赤壁赋》为这首诗的创作构拟了一个悲壮的写作场景：
“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
这个场景被小说《三国演义》、戏曲《群英会》不断地再现，成为动人而有诗意的一幕。
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作者：清风，书墨丹青，诗意江湖。
