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近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代美育工作的意见》（以下简称《意见》），这个重要文件，对标习近平总书记重要讲话和全国教育大会精神，从更高站位出发，对学校美育工作进行再认识，再深化，再设计，再推进，进一步凸显美育的价值功能，聚焦突出问题，内容极其丰富。
弘扬中华美育精神，塑造美好心灵
《意见》强调学校美育要弘扬中华美育精神。弘扬中华美育精神有许多方面，其中一个重要方面就是把塑造“心灵美”放在首位。
大家都知道中国美学有八个字：“外师造化，中得心源”。这是唐代大画家张璪的话，成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万物之源，世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说：“一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”又说：宋元山水画“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然本身”。这就是说，在中国美学看来，“心”是照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美。
举一个大家都读过的《红楼梦》里的例子。薛蟠的老婆夏金桂看不起香菱，说“香菱”这个名字“不通之极”，“若说菱角香了，正经那些香花放在哪里”？香菱反驳说：“不独菱角花，就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的。但它那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股清香比起花儿都好闻呢，就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”香菱的话，不仅显示一种人格自尊，而且还说明了中国美学的一个观念。清代美学家叶燮说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必侍人之神明才慧而见。”美在世界上到处存在，但必须有人照亮。
心灵美，精神美，本质上是一种爱，对生命的爱，对人生的爱，对父母师长的爱，对花鸟草木的爱，对祖国山河、人类文化、宇宙万物的爱。这种爱，造就了精神的崇高。在全国抗击新冠肺炎疫情斗争中，涌现了一批又一批舍生忘死、奉献牺牲的英雄模范人物，他们体现了伟大的抗疫精神，体现了“人民至上，生命至上”的信念。他们就是“心灵美”的典范。这种“心灵美”就是大爱之心。正如屠格涅夫所说，“因为有爱，只因为有爱，生命才能支撑住，才能进行”。
所以，实施美育，不仅仅是教学生学会唱歌，学会画画，欣赏音乐，欣赏美术，首先要培养学生的“心灵美”，使青少年具有一颗美好的、善良的、感恩的、爱的心灵，懂得珍惜生命，珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱父母，爱他人，爱祖国山河，爱天地万物。
美育是对人们自身的高尚情操的召唤。这是中华美育精神所蕴含的一个重要观念。
完善美育课程和教材体系，注重中国特色，注重艺术经典
《意见》强调要完善美育课程设置，“构建大、中、小、幼相衔接的美育课程体系，明确各级各类学校美育课程目标”，同时要“加强大、中、小学美育教材一体化建设，注重教材纵向衔接”。在构建美育课程和教材体系方面，《意见》提出的要求都很重要，其中有两点，我想提出来说一下。
第一，要注意建设具有“民族审美特质”的课程，也就是要建设具有中国特色的课程。这类课程纳入课程体系往往需要突破旧的观念。例如，当年昆曲和古琴进入北京大学的课堂就是一个突破，被当时的上海报纸称为破天荒大事。又如书法，季羡林先生生前曾多次和我谈到书法是中国特色的艺术，我们的中小学应该开设书法课。还有二胡。季先生说，当年他在德国留学，看见德国小学生放学了就带一个小提琴去找老师学小提琴，我们中国的小学生不一定学小提琴，可以学二胡，二胡也非常好。有一次他在大巴车上听播放闵惠芬拉的二胡，听得如醉如痴，美妙极了。
第二，要注重艺术经典的教育。《意见》提出，在高等教育阶段的公共艺术课程“以中华优秀传统文化传承发展和艺术经典教育为主要内容”。为什么要突出艺术经典？因为艺术经典是人类历史上最伟大心灵的创造，美的秘密都包含在里面。学习艺术经典，就是和人类最伟大的心灵对话，可以引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西，从而提升自己的人生境界。文化的传承离不开经典，人类文明的发展离不开经典。从人类的历史来看，凡是文化的复兴都要返回经典，这可能是一个规律。21世纪中华文化的复兴，我们也要返回经典。近几十年，我都一再引用梅林在《马克思传》中的一段话。梅林说：“正如马克思自己的主要著作反映着整个时代一样，他所爱好的文学家都是伟大的世界诗人，他们的作品也都是反映着整个的时代，如埃斯库罗斯、荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯和歌德。拉法格说，马克思每年要把埃斯库罗斯的原著读一遍。他始终是古希腊作家的忠实的读者，而他恨不得把当时那些教唆工人去反对古典文化的卑鄙小人挥鞭赶出学术的殿堂。”这是马克思主义创始人给我们留下的重要的思想原则和文化传统，我们的学校教育要遵循这个原则和继承这个传统。
