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王阳明新婚夜向道士学导引术,日本医生将方 [复制链接]

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人吃五谷杂粮,容易生病,但也有七情六欲,对感情的迷茫;普通人是这样,圣人也是这样,像王阳明这样的明代心学大师,与孔子齐名,自幼便得了肺结核、哮喘等隐疾,这种自母胎而生的病症,始终无法治愈,始终萦绕心头。

在现代医学中,超过42周的胎儿被称作“晚产儿”,即10个半月。王阳明在娘胎中整整十四个多月,算是晚产中的晚产儿了。王阳明一出生就得了肺病,很可能是因为他的出身。

王阳明从小聪明伶俐,但他的肺部疾病却是根深蒂固,久而久之,也没有什么好的治疗方法。因此,肺病就如同达摩克利斯一般,随时都有可能要了自己的命,王阳明从小就有一种心神不宁的感觉。

王阳明的生父王华,和诸养和是至交好友,因为王阳明的相貌出众,两人便订下了王阳的婚事。王阳明十岁的时候,王华成为了京都的第一人;在11岁的时候,王阳明跟着余姚的外公去了京城,和他的父母在一起。

王阳明十三岁时,他的母亲就去世了,这或许是王阳明晚年留下的后遗症。王阳明十八岁那年,受父命赴江西南昌,与诸养和之女诸氏结为连理。

就在王阳明大婚的那一天,有一件大事发生了。王阳明从小就立志要读书作圣,因此他对圣道始终孜孜不倦,因此他潜心钻研兵法、辞章、练弓、骑射,想要有所领悟,却始终未能如愿以偿。

求道不成,体内多年来的隐患,让他始终无法摆脱。就连成亲那天,他也是一副心不在焉的样子,连婚礼都忘了,独自一人来到了城郊的铁柱宫殿。

王阳明走入铁柱宫殿,只见一名白发苍苍,精神矍铄的老道,走了过去,与他攀谈起来。

王阳明向道士请教,他说:“蜀人也”。

王阳明问道:“道者有多大的岁数?”“九十六岁。”

王阳明又问道:“你知道他的名字吗?”道人说:“我从小就在外面,所以不知道他的名字。”当人们看到我在冥想的时候,他们就叫我是无为之人。

王阳明见这老道士年近百,身子却依然健壮,声音洪亮,颇有几分仙风道骨的味道,以为他是得道之人,于是诚恳请教了神仙的养生之法。

老道士望着王阳明那张略显苍白的脸,说道:“养心之术,不能有一日清心。我是清白的,我是无忧无虑的。老道说着,就开始教王阳明一些他苦练了这么多年的引导之法。

王阳明学到了《导引》,立刻和这位道人面对面地修炼起来。王阳明在练完之后,仿佛有了一种明悟,而且越来越喜爱。王阳明自从跟着道士学了导引术之后,就对道教的养生有了浓厚的兴趣。

王阳明与那道人相对而坐,双眼紧闭,宛如一株枯树,不知不觉间,天色已经暗了下来,两人就这么打坐到了第二天的清晨。王阳明的新娘子诸氏空守洞房一晚,见不到新郎,十分担心,公公诸养和知道后,命人到处搜寻,终于在铁柱宫中找到了王阳明。王阳明向自己的老丈人和老丈人解释了一下自己的想法后,并没有人再去指责他。

结婚后,王阳明在老丈人家中暂住一段时间,便返回余姚,练起了导引之法,调理身心,渐渐康复。之后,他又犯了好几次肺部疾病,都是用老道士教他的导引之法,自行调息。

这个老道士,不但让王阳明痊愈,而且二十年后,王阳明在刘瑾的追杀下,在他人生最黑暗的时刻,又在福州遇到了这个老道士,不仅为王阳明算了一卦,还给了他一颗丹药,让他在贵州战胜了瘴气,可谓是王阳明的救命恩人。

在日本江户时期,有一位儒学大夫、本草学家贝原益轩,他与王阳明一般,自幼身体孱弱,因此从十四、十五岁起,他便博览医书、佛教、儒学,又从陆象山、王阳明那里学到了心学,因此对王阳明所传的养身之法颇有兴趣。

这老道士教王阳明的导引之法,实际上就是一种吐纳之法,引导天地元气,在身体之中流转,最后达到了一种“心神”与“虚无”合一的境界。

事实上,这门功法并不只是道士练,就连儒门、僧人都会练,就像禅宗的打坐,就是要调神,而要做到这一点,就需要调整自己的身体,调整自己的呼吸,三者合一,方能达成修行目标。

日本的贝原益轩,在得知这种功法之后,就开始重视起了调整呼吸的作用,他将这门功法的精髓,整理成了一本名为《初学知要》的书,里面详细地记载了这种养身之法。而且,他还在《慎思录》中指出了“养气必先养神,养神养神,方能安神。如果你的呼吸紊乱,你的心就会变得混乱。”

时至今日,这种手段已经在我们的生活中屡见不鲜,只不过我们并不知道而已。比如,我们的呼吸是否粗重、迟缓、喘息,是否均匀,是否连贯,是否连贯,从呼吸的声音来看,就能知道一个人的身体状况。

王阳明也是在和无为老道士一起修炼了这种吐纳之法,才逐渐好转,再加上他在冥想中,还掌握了一种可以预知未来的能力。但王阳明的想法,却与日本的贝原益轩不同。

王阳明相信,道家求长生,静心修炼,静心修炼,甚至是静心调息,都是一代一代的功劳,而他要的却是一条可以世世代代流传的圣道,不是一门功法,而是一门功法,因此,他并没有把自己的领悟放在导引之道上。

王阳明在龙场悟道后,对圣道的执著追求和探索,终于领悟了“圣人之道,我之本心,而求之于物,则为之所错。”自此,他创立了阳明心学,倡导“知”与“行”的统一,并萌发了“致良知”的思想,启发了人们的心灵。

王阳明开了一所书院,传道授业,传道授业,学生遍及四海,就像是孔子的讲学一样,他的思想至今还在。直到今天,许多企业家、名人都受到了王阳明的影响,像日本的知名企业家稻盛和夫,就对王阳明充满了崇敬,稻盛和夫的商业理念中,也能看出王阳明的良知。

中国近代史上的著名人物,如曾国藩,严复,梁启超,章太炎,孙中山,蒋介石,蒋经国,蔡元培,郭沫若,张岱年,余秋雨,都对“阳明心学”进行了仔细的研究,并对其进行了高度的评价。

蒋介石还因崇拜和纪念王阳明,于一九五○年把台湾大屯山,七星山,纱帽山,小观音山,即草山山,改为阳明山。一九六九年,阳明书屋于阳明山公园兴建。东乡平八郎,日本“*神”,在他的腰牌上,镌刻着“毕生朝拜阳明”6个大字。

王阳明心即理的人生论、“知行合一”的认识论、道德的教化理论,早已深入人心,当代的名人、大家,也都在他的影响下,取得了巨大的成就。随着社会的发展,社会的竞争越来越激烈,人们的精神生活变得越来越空虚,越来越寂寞。

王阳明心学高扬了“主体性”,强调内在的力量、追求理想、豁达的胸襟,对改善现代人的心理状况具有正面的作用,使疲倦、脆弱的心灵得到一种新的动力,使其在浮躁的环境中得到安宁,这是一种很好的引导。

王阳明的心学在个体发展、思想解放、事业、仕途等方面具有重要的启迪作用,因此,哈佛大学亚洲研究中心的高级研究员杜维明认为,「二十一世纪是王阳明的时代」。所以,我们要充分认识王阳明的生平,解读他的“阳明心学”,并从中获得无限的精神动力。

要想了解王阳明的生平,要比看他的传记、语录、故事要好得多,下面这本《王阳明全集》的升级版,不但将王阳明的生平全部描述了一遍,更有他的弟子们将他的语录和书信编成了一本传记,里面详细地阐述了知行合一、致良知,让读者更好地消化、领会阳明的心学。想要的朋友,请按下面的链接购买。

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