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五福临门
究竟是指哪五福？
《尚书.洪范》有云：“九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。按现在的成语释义来解释，五福所蕴含的词义应是第一福为“长寿”、第二福为“富贵”、第三福为“康宁”、第四福为“好德”、第五福为“善终”。有人简称为寿富康德善。《洪范》中箕子论幸福，说幸福有五：长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是临命终时，没有遭到横祸。五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，寿居首位，所谓“五福之中寿为先，并有“五福捧寿之说。另外在五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。那么五福到底是怎么来的呢?让我们回到当时时来看看!《尚书.洪范》是后人根据箕子的话写成。论述了箕子的幸福观。相传箕子出走朝鲜时，从朝歌带走了五千殷民，在朝鲜建起箕子王朝。当他再次返回朝歌时，感慨万分，触景生情写一首麦秀歌，流传下，来被称为中国最早文人诗。周武王灭商后，从狱中救出了箕子，想让箕子为周所用，箕子不肯。箕子仅为武王陈述治理天下的大法，就是《洪范》，提出“向用五福，威用六极”。“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱”。这就是说，构成人生幸福的要件有五，即长寿、富足、康健平安、爱好美德、善终正寝。成为不幸的因素有六，即不得好死、多病、多忧愁、贫穷、貌状丑恶、志力懦弱。这就是五福的由来，直到今天人们还在用五福临门来表达对未来美好的期盼。
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