众所周知，抑郁症是时下发病率较高的一种精神病症，我们知道其主要表现为情绪低落，兴趣丢失，意志减退。然而，在谈及抑郁症“病因”的时候，一直以来都未曾见一个准确的回答，现在比较普遍的表述是这样的：抑郁症发生的主要原因包括生物因素，环境因素，生活因素等的综合影响。在感冒的时候，我们可以知晓感冒是因为昨晚被子掉地上了，或者空调吹久了，亦或者天凉没加衣服等，在闹肚子的时候，我们可以知晓拉肚子是因为吃辣了，吃冰了，或者是吃到什么不干净的零食了等，这些病症我们都可以找到准确的原因，而在抑郁症面前，我们在某一天发现自己患上抑郁症的时候，却根本说不清楚自己怎么就抑郁了，原因只有一个，抑郁症是心病。
什么是心病？其实自古以来对这个词的提及真的不多，唯一让人们比较熟悉的就是那句“心病还需心药医。”不过真正提及心病该有的定义，我想还得从荀子和孟子争论的性恶论和性善论说起。荀子认为人性本恶，即人生下来便是带有劣根性的，就好比人来到这个世界上，不用经过任何学习和受到任何指导，在食物或者生存环境缺乏时，便会为了食物或者生存环境而自相残杀。而孟子认为人性本善，即人天生便具有四个善端：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。关于孟子四个善端的描述，我们可以这样理解，就好比我们常常可以见到这样的景象：一个孩子跟着父母在逛街的时候，遇到街上有人行乞，孩子会觉得行乞之人可怜，然后向父母开口要钱，对她眼里这个可怜的人施舍，此时她是不懂什么叫福报什么叫积德的，她的行为就是她内心的本能反应——动了恻隐之心。同样的，当我们在亲眼看见有人要跳楼自杀的时候，我们会惊恐，会难过，会本能地在脑子里想方设法地对其施救，而不图任何物质或者名利上的回报，我们也是动了恻隐之心。
可见，性恶论和性善论之间的是非便分出来了，其实没有谁对谁错，性恶论没有错，因为其是站在生物学的角度来描述的，物竞天择适者生存，同类之间的竞争，动物也会。而性善论则是站在心学的角度思考问题，人皆有一个心，当然不是心脏的心，而是人心的心！
孟子
那既然人性本善，为何又会有十恶不赦的杀人犯，不讲良心的贪官污吏，不知廉耻不讲孝义的小人存在呢？这就是我们今天要深刻思考的问题——心病。
高考状元北大学子吴谢宇弑母案，震惊全国，从报道中我们可以看到，吴谢宇自幼勤学，每天放学回家就先完成作业，成绩优异，考入北大后还几度在北大拿到奖学金，显而易见，吴谢宇的智商是没有问题的，即他是聪明的人，但是，他并非是智慧的人！聪明与智慧是不一样的，聪明描述的是人的脑子，是指人可以通过大脑的运算有逻辑地解决问题，而智慧，是人的内心，是孟子所提出的四个善端之一是非之心的主要体现，即判断我们的行为是否会使他人受到伤害，我们的行为是否出于一己私欲，如果是，就停止下来！吴谢宇在法庭上解释道：自己弑杀母亲是为了帮母亲解除痛苦，然而他殊不知，母亲活在世上，遗憾总会有的，而自己对母亲的生命伤害，才是让母亲承受的最大痛苦，才是一场更惨的悲剧！而这便是其后天成长对智慧的丢失，对是非之心的丢失，更是对中国哲学学习的欠缺。
同样，我们可以在很多杀人案或者连环杀人案中也可以看到，许多作案人员曾经都是很单纯甚至很优秀的人，而“指导”他们作案的，便是灵魂的扭曲，心灵的病变——心病！
除却推荐服用副作用很大的药物外，心理学专家给抑郁症患者最多的建议就是多参加社会活动，多做运动，多培养健康的兴趣并参与其中。当然这些行为都是对抑郁症有帮助的，但是却忽略了一点，抑郁症患者本身是有很差的自控力的，这些行为本就是现阶段他们内心比较排斥的行为，如果能够做到坚持去做，那也不至于得抑郁症了。
我相信，就如很多杀人犯曾经都是善良的一样，很多抑郁症患者曾经也都快乐过，所以我们需要做的，仅仅是找回那份曾经拥有的快乐而已，不是通过行为来抑制自己的神经，我们需要的是智慧的重现，是心灵的思考，是本心的追寻。生命中很多方面都是如此，有人在成长的过程中丢失了先天的恻隐之心，使得其动了伤害他人生命的念头，有人在成长的过程中丢失了先天的羞耻之心，使得其变得唯利是图，有人在成长的过程中丢失了先天的辞让之心，使得其变得高傲，浮夸，有人在成长过程中丢失了是非之心，使得其无恶不作。
所以，倘若我们能在生活中迷茫时不断地找寻自己，追寻本心，不断地自我与自我周旋，逐向内心那个真我，我们便能够找回那个善良的自己，自信的自己，意志坚定的自己，快乐的自己，而这样状态下的自己，便可无所不能，这也便是王阳明先生所提出的心学里的心即理，心外无理，找寻到最初的初心，便是人间大道。
所以，在抑郁症面前，我们需要做的不是什么计划，不是强制自己去有怎样的行为以至于改变自己，我们需要医的，是自己的内心，追寻本来就属于我们的快乐，不是索求，而是回归，我们只需要内省便好，时刻假设有一个曾经快乐无暇完美无暇的自己正在看着现在的自己，那你便知道该怎么做了，在你深居简出，整日嗜睡的时候，想想那个曾经美好的自己正看着这一幕，会允许吗？在你觉得人生无味，想要自寻短见的时候，想想那个曾经自信的自己正看着这一幕，会认同吗？在你觉得生活一无是处，做事毫无动力的时候，想想那个曾经勇往直前不畏艰险的自己正看着这一幕，会痛心吗？
在你失意不知所措时，时时假设有个曾经美好的自己正看着你，你便知晓方向了，慢慢地，不断地自我与自我周旋，你便能重新找回自己了，这便是修心！这便是心学！
能救你的，只有你自己！与自己和解吧。
