煮酒论英雄曹操试探刘备为何要青梅煮酒仅仅 [复制链接]

“煮酒”是酿酒的一种方法。所谓“青梅煮酒”,并不是把青梅与酒起拿来煮。相传“青梅”有两种说法：一种是将青梅作为佐饮之果，另外一种是饮酒之处在许昌九曲河畔青梅亭。“煮酒”是指将酒用热水烫温了再喝。青梅煮酒流传下来的还有一个典故，那就是在明代的章回小说《三国演义》里的精彩片段“青梅煮酒论英雄”。

“青梅煮酒论英雄”是在刘备第二次投靠曹操时发生的事情。东汉末年，吕布打败了刘备并占领了其地盘刘备只得带着关羽张飞投靠曹操。曹操的谋士程昱此时奉劝曹操赶快杀了刘备以免后患无穷。于是青梅煮酒论英雄就是在这种情况下曹操和刘备面对面进行的一次交锋。

(曹)操曰：“适见枝头梅子青青今见此梅，不可不尝。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。玄德心神方定，随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”

可是青梅煮酒为何会成为两人正面交锋的工具呢？其中的深意可不小！

1、酒是论英雄时所必需的。在论英雄的过程中，充满着英雄豪气。两人一唱一和评点当时的群雄。没有酒很难想象会产生豪迈的氛围。

喝酒，在当时来说，已经是必不可少的了，酒，不仅仅是常人所及，更能体现英雄的豪迈之情。

2、青梅煮酒有高沽的含义，有着君子之交淡如水的深刻内涵。

3、其次，以青梅煮酒的形式，非常符合曹操、刘备的人物特点。

曹操是个具有诗人气质的英雄刘备是具有儒雅气质的英雄人物。因此作者着意安排青梅煮酒这种形式。曹操“青梅煮酒论英雄”既表现了曹操的英雄豪气也表现了曹操“对酒当歌人生几何”的诗人气质。青梅煮酒的文化意蕴对于刻画曹操、刘备的人物性格显然是再妥帖不过了。此外既然是“论英雄”,“论”的过程自然就是以说话为主而青梅的成分是有助于说话的。

4、青梅煮酒为情节的发展奠定了基础，论英雄的高潮是“闻雷失箸”。青梅煮酒形式所设定的环境是优雅的，人物的动作幅度是不大的。因此，掉一下筷才会显得很突出。可以说，不是青梅煮酒，就不可能有“闻雷失箸”。

当指点天下群雄的论英雄眼看即将结束时，曹操的锋芒立即转向刘备，“说破英雄”使形势急转直下，顿时出现一触即发的惊险场面：曹操“以手指玄德后自指，然后点破英雄。这是一个突然袭击，这才是真正的“惊雷”。刘备惊慌失措了，把手中的筷子掉在地上。刘备终究是一个非凡的英雄，在千钧一发之际，他急中生智巧借大自然的雷声，便将刚才失落筷子的慌张情绪轻轻地掩饰过去。就这样，“枭雄”刘备骗过了“奸雄”曹操的试探。

总之青梅煮酒既满足了论英雄时对酒的客观需要，又切合人物的性格特点还设定了论英雄的特定环境并由此产生了特殊情节。因此青梅煮酒在论英雄中是其他物品不能代替的。此外，在论英雄的故事中，插叙“望梅止渴”一段看似闲话、实则表现了曹操不管在怎样艰难的情况下，都亳不气馁能想方设法应付，从而力挽危局，具有一种顽强、积极进取的精神；又体现出高人一筹的计谋。

“青梅煮酒”这种高洁的饮宴形式被应用于论英雄的场合，具有特殊的意义和作用。不以酒论英雄，无疑缺少英雄人物的豪迈气概而不以青梅煮酒论英雄则失掉了英雄的内在气质。青梅煮酒，还设定了论英雄的特定环境并由此产生了特殊情节，“闻雷失箸”是青梅煮酒这种饮酒方式的特定产物。参考文献《青梅煮酒》

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